31.1.13

LA GLORIA DE CRISTO


La gloria de Cristo está mucho más allá del alcance de
nuestro presente entendimiento humano. No podemos mirar
directamente al sol sin quedar ciegos y no podemos con
nuestros ojos naturales tener ninguna visión verdadera de Cristo
en el cielo; esa gloria sólo puede ser conocida por medio de la
fe.
Aquellos que hablan o escriben acerca de la inmortalidad del
alma pero que no tienen ningún conocimiento de la vida de fe,
en realidad no saben de lo que están hablando. Hay aquellos
también que usan imágenes, crucifijos, ídolos y música, en un
vano intento por adorar algo que ellos se imaginan que es como
la gloria de Dios. Esto es debido a que no tienen ningún
entendimiento espiritual de la verdadera gloria de Cristo.
Solamente el entendimiento que nos viene por medio de la fe,
nos dará una idea verdadera de la gloria de Cristo y creará en
nosotros el deseo por disfrutarla plenamente en el cielo.

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29.1.13

LA MORTIFICACIÓN DEL PECADO


El propósito de Dios es que todos sus hijos pasen por un proceso de santificación en este mundo. Este proceso es esencial como preparación para vivir en la gloria. Sin embargo, lo que les da derecho a la gloria es la justificación por gracia; lo que les prepara en forma práctica para disfrutar la gloria, es el proceso de la santificación. La mortificación del pecado es una parte esencial en este proceso de santificación. Si no estamos siendo santificados por Dios, es porque no vamos a ir a la gloria. Entonces, la mortificación es simplemente una etapa en el plan de Dios para sus hijos. Tal como lo dice Pablo en Rom. 6:22 "Mas ahora, librados del pecado, y hechos siervos á Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y por fin la vida eterna". En este texto vemos que la santificación está colocada como un medio esencial que nos prepara para la gloria.
Este proceso comienza con la liberación del dominio del pecado, este punto es enfatizado en los versículos 2, 6, 14, 17 Y 18 de Romanos capítulo 6. Entonces, si no hemos experimentado primeramente esta liberación, la cual inicia el proceso de mortificación del pecado, esto quiere decir que no tenemos vida espiritual y lo primero que deberíamos buscar no es la mortificación del pecado, sino la salvación misma.

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24.1.13

MATRIMONIO DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIO


Los matrimonios de tipo abierto y otra docena de variedades son defendidos en las escuelas; los programas de TV han popularizado el divorcio y el nuevo casamiento, lo han hecho

aceptable y aún lo glorifican; y a los jóvenes se les dice que el matrimonio es una invención humana y que ahora ya no es necesario cuando hemos llegado a la "mayoría de edad".
 Se nos dice que ha dejado de ser útil y que en el mejor de los casos es inofensivo, si bien innecesario, un vestigio o reliquia del pasado.



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22.1.13

LA INMORTALIDAD DEL ALMA


Hay un poder propio de la permanencia y toda permanencia es inmutable,
y todo poder puede hacer algo, ni cuando no hace nada deja de ser un poder.
Además toda acción consiste en recibir un movimiento o en causarlo. Luego, o no todo lo que recibe el movimiento, o ciertamente no todo lo que lo causa es mudable.
 Pero todo lo que es movido por otro y no se mueve a sí mismo
es algo mortal. Y nada mortal es inmutable.
De ahí se puede concluir con certeza y sin alternativa alguna que no todo lo
que causa movimiento se cambia. Mas no hay movimiento posible sin una
sustancia: toda sustancia vive o no vive, pero todo lo que no vive carece de
alma y sin alma no existe acción alguna. Luego, aquel ser que causa el
movimiento sin perder su inmutabilidad es necesariamente una sustancia
viviente. Esta sustancia pone el cuerpo en movimiento a través de todos los
grados. En consecuencia, no todo lo que mueve el cuerpo es mudable.

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17.1.13

¿COMO DEBEMOS VIVIR ENTONCES?

¿CÓMO DEBEMOS  VIVIR ENTONCES?
¿Debemos desentendernos y claudicar? Si no ¿Cómo debemos vivir entonces?
La respuesta a si  debemos cruzarnos de  brazos  y ceder,  es ¡No!   Hay muchas  buenas  razones  para  no  hacerlo. ¿Podemos encontrar ayuda en un reducto  inesperado para la mayoría  de los hombres modernos, pero para comprenderlo debemos retroceder en la historia?

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